爆款原來在田間地頭!野外吃雞,爬樹摘核桃…鄉村生活也能趕上內容紅利

越刷朋友圈越焦慮,也許是很多人當下的寫照。

 

中产阶级的焦虑养活了一大批自媒體的10w+,但实际上,这不过是内容生态的一部分。就在许多自媒體人努力敲着键盘的时候,还有一些内容创作者,正在野外采集他们的素材。

 

穿著背心,戴著草帽的野食小哥,上山摘橘子去了,哼哧哼哧地搬下來一筐筐橘子,被B站的彈幕調侃說“終于有台詞了”。

 

來自貴州偏僻苗寨裏的歡子,上傳了在小河上捕魚的視頻,撒下大網卻只撈上一條魚,評論區的網友也跟著哭笑不得。

 

在這個每天都被無數信息轟炸的時代,這些真實而鮮活的內容,逐漸爆發出蓬勃的生命力。

 

穿梭于鄉野間的身影,給人們帶來了最真誠的慰藉,就像一曲返璞歸真的“田園牧歌”。

 


“看了你的視頻,我想媽媽了”

 

一年前,歡子還在廣州一家商場做保安。他曾做過蔬菜搬運工、家具廠學徒、電子廠工人,打工八年,最高月薪3100元。

 

捉魚、割稻、炒扁豆、煮南瓜粥、放牛、烤雞……“歡子TV”的內容就是最普通的農村生活。當初他也許不曾想到,自己拍攝的農村原生態短視頻會大受歡迎,一年累計播放量超過2億,年收入達到50萬。

 


欢子发过一条介绍苗族过年习俗的视频,获得了700多万播放量,转发3万多次。有一个粉絲看后,打赏了欢子4000元,留言告诉他:“看了你的視頻,我想媽媽了”。

 

來自四川泸州農村的小夥劉金銀,也靠展現農村生活日常,成了直播界的小網紅,用打賞所得改善了全家人的生活,他的故事還登上了央視新聞頻道。

 


這兩個聽起來頗爲勵志的故事背後,反映出內容平台上農村用戶的比例提升,無論是讀者觀衆還是創作者,都在迅速向小城鎮和鄉村下沈

 

根據2016年的統計數據,我國的鄉村常住人口有近6億。而據CNNIC的統計報告,全國網民中使用手機上網的用戶比例在兩年間,從88.9%提升到96.3%。這一部分增長中,三四線城市和鄉村人口正是主力。

 

当小镇和乡村青年大量涌入移动端,原本很难发出声音的他们,也开始跃跃欲试地做起了自媒體。

 

他們雖然沒有專業的技術,卻帶著一股樸實的勤奮和沖勁。

 

头条号作者“贵州李俊”说,他特别想做自媒體,想做传媒,把家乡的风土人情分享给大家。但是,从一开始他就面临一个巨大的考验:不会拍照,不会剪视频。

 

于是他每天跑到網吧裏看剪視頻的教程,然後學著剪。買不起相機,就借朋友的。



還有一些內容創業者雖然不屬于農村常住人群,也敏銳地發現了三農內容的巨大缺口。

 

比如“我是小熙”,目前头条号已经有70万粉絲,常常出现在西瓜視頻榜單的前列。他的切入點是農村美食,賬號簡介爲“分享農村美食,發現生活之美”。

 


曾在互聯網公司工作過的小熙,最初隨手拍攝了一些生活趣味素材,想展現農村原生態生活的魅力。他會帶著女兒出鏡,拍她吃東西吃得很香的樣子,也會親自上樹摘桃,下地摘瓜,呈現食材最原生態的狀態。如今他的視頻播放量基本在100萬以上。

 


返璞歸真的“田園牧歌”

 

說到這裏,不得不提兩個人——野食小哥和李子柒。今年7月底,他們分別獲得了金秒獎第二季最佳男主角和女主角。

 

如果說papi醬是2016年的網紅,那麽2017年的網紅備選中,野食小哥和李子柒都是強有力的競選者。

 

雖然一個又黑又胖,一個美若天仙,但他們的視頻有一個共同特點:原生態

 

野食小哥人稱地主家的傻兒子、美食界的泥石流(以及胖版榜哥),看他的視頻總讓榜妹想到食物鏈頂端的“貝爺”。



在視頻裏,他總是一言不發就跑進深山老林。用山泉水泡面,提著只雞到野外殺掉。“吃雞”過程中看到泉水清涼,又突然脫光進去洗了個澡,然後吃完一整只雞,還不忘給它立了個墓,上面叉根木頭做的十字架。


野食小哥最新的一期視頻


有網友評論說,“人生頭一次看到有人詩意得如此邋遢,認真得如此隨性,接地氣得如此清新脫俗。把他所有視頻都看了一遍,也許是他一言不發,看完竟然有種滿足感。”

 

李子柒则是粉絲口中心灵手巧的“仙女”,她上得了厅堂,下得了厨房,能用木头搭秋千,能用葡萄染衣裳。在她的视频中,几乎看不到什么现代化的元素,一切都要亲力亲为。



在遠離塵囂的地方,她過著“采菊東籬下,悠然見南山”的日子,讓被困在水泥森林裏的人們羨慕不已。

 

她在微博上說,自己家就是正常的農村,確實很美,但並不是大家心目中的“世外桃源”。雖然李子柒常常一襲白衣翩跹,看起來柔弱嬌小,但實際上她動手能力超強,力氣超大,是個十足的“女漢子”。


 

比如有一期視頻開頭,她本來用一根竹竿打核桃,沒敲幾下就放下了,自己沿著樹幹三兩下爬到了高處,直接將核桃摘下,沒別的目的,“只是爲了展示自己很會爬樹”。


轉眼她又化作古風少女,親自制作胭脂膏、口紅紙,仿佛從詩詞中走出來。



原生態与商业化如何平衡?

 

原生態内容的走红,或许是自媒體在进化中的一种趋势。就像当科技进步到能用化学合成各种味道,做出花样百出的食物时,人们却开始对原生態的食物情有独钟。

 

当流量开始向他们涌去,当他们渐渐成为具有影响力的大V,内容创作是否会受到商业化的影响,变得不再纯粹?这或许是他们和粉絲们纠结的问题。

 

目前他們中的一些人已經開始了商業變現之路,主要的模式是流量分成和廣告植入

 

流量分成的典型例子是歡子,據“歡子TV”的負責人曾哥透露,這個號“上線三天就拿到了原創,再過一個多星期拿到了筆收益,大概是1279元,現在的一個月能到10萬左右”。


當然這其中肯定有頭條的大力扶持和資源傾斜,這個數額在目前的流量分成中可以說是鳳毛麟角的。

 

广告植入也许是更直接的途径,问题在于,原生態的内容中如果出现商业广告,会不会比其他视频里的广告,更容易让用户反感?


 

野食小哥的主要变现方式就是广告植入,他接的个广告是手机,最近又连着接了几个餐饮、手游、旅遊类的广告。因为他的视频本来就很随性,每次广告的露出都毫不含蓄。


在B站视频里,只要他一发广告,就会有用户刷“小哥你膨胀了”。但这种吐槽可能只是一种开玩笑的互动,也有粉絲为他终于接广告了而开心。

 

 

除此之外,三農相關的內容也可以有獨特的變現方式。比如“我是小熙”就嘗試幫老鄉們宣傳一些純天然的食材、特産,按照這樣的模式,今後也可能向農村電商方向發展。

 

从幫助当地经济发展的角度来看,这些农村自媒體的影响力,也许能发挥出更大的价值。



与其他几个三农领域自媒體不同,野食小哥和李子柒的受众更广,而且城市中的年轻粉絲也更多,这一点从他们在B站和微博上受欢迎的程度可以看出来。


他們的形象人設特點鮮明,不排除有預先策劃的因素,但的確更加具有辨識度,在視頻呈現上也更貼近網絡流行文化,比如野食小哥融入“野外生存”的模式,而李子柒的視頻則顔值高,有濃濃的古風元素。


 

但究其根本,他們能從短視頻內容中脫穎而出,是因爲內容本身紮根于生活,貼近自然,勾起人們對于鄉野生活的無限向往。在焦慮如影隨形的都市生活中,這些帶著鄉野氣息的畫面,成了撫慰心靈的良藥。


在簡陋原始的環境中,沒有隨叫隨到的外賣,沒有的淘寶,爲了一頓飯、一件物品,要奔波勞累一整天,完成一系列瑣碎的流程。

 

但正是這樣的繁複中,包含著對于生活最真實最純粹的儀式感。


轉自:新榜

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